“Liên kết giữa Sufism Ấn-Á và Anatolia: Người kế vị Ajmer Shareef, Giáo sư Moini”

Trung tâm Di sản Hồi giáo Ấn Độ đã tổ chức một Hội thảo trực tuyến về ‘Mối liên hệ giữa Sufism Ấn Độ và Anatolian’, nơi Gaddi Nasheen (người kế vị Sufi hoặc Pir) của Dargah Khwaja Saheb Ajmer Shareef và giám đốc IIHC, Giáo sư Tiến sĩ S Liyaqat Moini nói rằng Sufism Ấn Độ và Anatolia chia sẻ một số kết nối . Giáo sư Moini cho biết: “Sufi Ấn Độ và Anatolia chia sẻ một số mối liên hệ vì sự trao đổi lịch sử và văn hóa diễn ra giữa tiểu lục địa Ấn Độ và Anatolia (Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại) trong nhiều thế kỷ”.

Ông tiếp tục nói, Sufism là một nhánh của chủ nghĩa thần bí Hồi giáo lan rộng khắp các khu vực khác nhau, bao gồm cả Ấn Độ và Anatolia, đồng thời phát triển những đặc điểm độc đáo trong từng bối cảnh. Diễn giả chính của hội thảo trên web, Issa Golitzen Farajaje, một học giả Sufi Hoa Kỳ sống ở Thổ Nhĩ Kỳ cho biết rằng mặc dù Sufi Ấn Độ và Anatolian có hương vị và thực hành khu vực riêng biệt, nhưng họ được kết nối với nhau thông qua các dòng tâm linh chung, trao đổi văn hóa và ảnh hưởng của các nhân vật hàng đầu như Rumi và vị thánh Chishti. Mối quan hệ này đã góp phần tạo nên sự đa dạng và phong phú của truyền thống Sufi ở cả hai miền.

“Mối liên hệ quan trọng nhất giữa đạo Sufi Ấn Độ và Anatolian là thông qua ảnh hưởng của nhà thơ và nhà thần bí Sufi Ba Tư nổi tiếng, Mevlana Jalaluddin Rumi. Những lời dạy và thơ của Rumi, được biên soạn trong tác phẩm ‘Masnawi’ của ông, đã có tác động sâu sắc đến đạo Sufi ở cả hai khu vực . . Các tác phẩm của ông ấy về tình yêu, lòng tận tụy và sự kết hợp với Chúa đã gây được tiếng vang đối với những người theo đạo Sufi ở Ấn Độ và Anatolia,” Issa nói. Ông nói thêm rằng tương tự như vậy ‘Dòng Chishti’, là một trong những dòng Sufi hàng đầu ở Ấn Độ, có nguồn gốc từ dòng dõi tâm linh của nó từ Khwaja Moinuddin Chishti.

“Một vị thánh Sufi đến từ vùng Chishti của Afghanistan ngày nay, những lời dạy và thực hành của Khwaja Moinuddin Chishti có ảnh hưởng đáng kể đến đạo Sufi ở Anatolia, đặc biệt là thông qua đệ tử của ông là Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki, người đã di cư đến Delhi và truyền bá trật tự Chishti ở đó. Trật tự Chishti trở nên phổ biến ở Ấn Độ và sau đó ảnh hưởng đến truyền thống Sufi ở Anatolia,” ông nói thêm. ()